home / Suiren-Ji / Activiteiten / Open dag
Open dag
Programma
10.00 tot 11.00
Open les Zenmeditatie
11.15 tot 11.45
Open les Do-In (meridiaanstrekkingen, ademhalingsoefeningen)
12.00 tot 12.30
Film: “Het leven in een Japans zenklooster”
13.00 tot 13.45
Openles Shiatsu (Drukpunt massage)(onder voorbehoud)
14.00 tot 14.45
Mededogen & Compassie (Lezing)
15.00 tot 15.45
Demonstratie Theeceremonie
16.00 tot 16.30
Open les Zenmeditatie
16.45 tot 17.45
Traditionele tempeldienst
Over Suiren-Ji
Suiren-Ji is een Japans Boeddhistische organisatie waar het Soto-Zenboeddhisme beoefend kan worden. Soto-Zen maakt gebruik van een themaloze of onderwerploze meditatietechniek.
Er word uitgegaan van stille beschouwing of belichting. Suiren-Ji behoort tot de Soto-Shu Japan en is lid van de Boeddhistische Unie Nederland.
Impressie open dag
Door Tanja Mosselman
Leiden, zondagochtend tien voor tien. Ik ben door de stille stad op weg naar de tempel van Zenmonnik Zeshin (voorheen Cor) van der Plas. Vandaag is het open huis: je kunt binnenlopen om aan meditatie te proeven, geïnformeerd te worden over het hoe & waarom van Zen en te zien hoe een Japanse tempeldienst in zijn werk gaat. Het pand is van buiten versierd met kleurige vlaggen en de deur staat uitnodigend open. Ik word welkom geheten door een vriendelijke, in het zwart geklede dame. Ze zegt dat ik mijn schoenen in het halletje kan uitdoen en een plaatsje zoeken in de ontvangstruimte.
Ik trek mijn laarzen uit en werp een blik op mijn sokken. Gelukkig: ze passen bij elkaar en er zit geen gat bij de grote teen. Ik stap de ruimte in en ben verbaasd over het aantal mensen dat al binnen is: het zijn er meer dan twintig. Sommige mensen zitten op de kussens die op de grond liggen, anderen zitten op de bankjes die langs de wand opgesteld zijn. De meeste mensen kijken vriendelijk onwennig om zich heen, zoals ikzelf. Langs een van de wanden in de ruimte staat een groot altaar. In het midden een groot Boeddhabeeld. Bij de Boeddha staan vazen met bloemen en schalen met fruit. Aan de linkerzijde van het altaar staat een grote metalen klankschaal en een soort trom. Als de klok tien uur aangeeft, stapt een jonge man naar voren, Zeshin van de Plas.
Zeshin van der Plas:
Zen is gewoon hier zijn en hier zitten. Je moet geen Zen gaan beoefenen omdat je er iets mee wilt bereiken. Zen leert je dat alles wat je hier in deze wereld als stevig en stabiel ervaart, niet zo stevig is als je aanvankelijk dacht. Zen trekt de realiteit in twijfel, laat je zien dat alles tijdelijk is en zet je aan tot nadenken. Op een gegeven moment kom je tot de ontdekking dat er geen antwoord is. Want elk antwoord is tegelijk een nieuwe vraag. En dan begint het interessant te worden!
We volgen Zeshin naar een ruimte grenzend aan de ontvangstruimte. Het is een sober ingericht vertrek, met langs de wanden banken met daarop kussens. We mogen plaatsnemen, met het gezicht naar de muur. We gaan drie keer tien minuten mediteren, afgewisseld met loopmeditatie. Ik ga in kleermakerszit op een kussen zitten. Een gong geeft de start van de eerste tien minuten aan. Ik sluit mijn ogen. O nee, die moeten juist openblijven. Alle zintuigen blijven ingeschakeld, en het is niet de bedoeling dat je slaperig wegzakt.
De geest moet kalm blijven en je gedachten observeren als langsdrijvende wolken. Je mag naar die gedachten kijken maar je er niet aan vastklampen. Geen treintje maken van je gedachten door aan de ene gedachte bij wijze van wagon een andere te hangen. Ik volg mijn ademhaling zoals me geïnstrueerd is. Alleen ademen, in en uit en in… Mijn voet slaapt. Snurkt diegene naast me nou of heeft hij bijna de verlichting bereikt?
Zeshin van der Plas
Sommige Boeddhisten zeggen dat het nirvana iets is wat je pas bereikt na lange tijd van meditatie en na verschillende levens te hebben geleefd. Zen zegt: het nirvana is het hier en nu. Er is alleen maar het hier en nu: je kunt jezelf niet in de tijd verplaatsen Je zit vast aan het hier en nu. Tijd bestaat feitelijk niet.Er is aleen maar 'Hier en Nu'.
Ik hoor de gong weer. We mogen nu opstaan en gaan lopen. Nog een hele logistieke onderneming met zoveel mensen in een kleine ruimte. Het is de bedoeling dat je met aandacht loopt: zorgvuldig je voeten plaatst en afwikkelt en de volgende stap zet. Geen gedachten, alleen het hier en nu. Dit gaat me beter af, de stroom in mijn hoofd wordt even stopgezet. Heb ik dan nu het doel van Zen begrepen?
Zeshin van der Plas
Het is heel westers om altijd naar nut en doel te vragen. Een doel is altijd iets wat in de toekomst ligt, en daar kom je nooit. Er is alleen het hier en nu. Sommige Boeddhisten zeggen dat de dharma, de leer, het doel is. Binnen Zen kom je erachter dat je zowel het pad als de wandelaar bent: waar zou het pad zijn zonder jou en wat ben jij zonder het pad?
Weer de gong. De tweede sessie van tien minuten zitten gaat beginnen. De gedachten drijven mijn hoofd binnen… en drijven weer weg. Dit gaat beter, misschien ben ik hier toch goed in. Ai, dat was weer een gedachte; het moment is verstoord. Opnieuw proberen. Ik merk dat proberen niet echt werkt, het opgeven is een beter alternatief. Zodra het niet meer zonodig hoeft, gaat het beter. Ik dacht dat we net begonnen waren, maar daar is de gong alweer! De tijd is voorbij zonder dat ik er erg in had.
Zeshin van der Plas:
Je moet Zen ook zelf ervaren. Niet er zomaar van uitgaan dat ik of iemand anders de waarheid spreken en altijd vragen blijven stellen. Ik kan wel zeggen ‘die rode taart is erg lekker’ maar je kan dat pas beamen als je hem zelf geproefd hebt.
Tanja Mosselman is medewerker van Reliflex.