home / Publicaties / Harada Tangen Roshi / 1991 / Teisho December 3 (pagina 1 van 4)
Mumon’s gedicht
door Harada Tangen Roshi, Bukkoku-Ji
Als je op het pad iemand ontmoet die het pad bewandelt,
groet hem/haar dan niet met woorden en ga hem/haar niet zwijgend voorbij.
Met mijn vuist sla ik hem zo hard ik kan.
Vat het NU, vat het onmiddellijk.
We zitten in de Rohatsu sesshin, en ik zal je niet lastig vallen met onbelangrijkheden, zoals welke dag het vandaag is. Rohatsu... Sakjamuni Boeddha maakte voor zichzelf een kussen van stro en daar zat hij op onder de Bodhi-boom. Je zit nu op een ronde zafu, die op een vierkante zabutan ligt, die op zijn beurt weer op goudgele warme tatami ligt. Je wordt verwend, en het gevaar bestaat dat je het gedrag van een zeurpiet gaat vertonen. De juiste (Rohatsu)-instelling is: 'Dunne kleren dragen'. Maar de kleren die jullie dragen zijn zo dik dat het geluid van de Kyusaku met een doffe plof in jullie kleren verdwijnt. Ik kan mij nog goed het heldere scherpe geluid van de Kyusaku herinneren, of was dat maar een droom? Je zit hier ook niet om net te doen alsof, het imiteren van je oefening zal geen impact hebben en nauwelijks door je huid doordringen. Een zuivere oprechtheid moet uit de bodemloze put van je buik oprijzen. En als het oprecht is, is er geen berouw. Oprechtheid, wat is dat?
Gosho zei:
Als je iemand op het pad ontmoet die het pad bewandelt, ...
Iemand van het pad, op weg ontmoeten, op het pad onderweg. Is dat pad een bospad, een straat, of een snelweg? Het is overal en elk moment. Jij, als Zenbeoefenaar moet vastbesloten zijn, vastbesloten vanuit jezelf. Je moet ervan doordrongen zijn, dat 'HET' elk moment overal aanwezig is. Als je doorgaat met handelen en beschouwen via het discriminerende intellect is het onmogelijk dat te ontmoeten wat je zoekt. Dat wat je zoekt is overal, elk moment aanwezig, en in elke manier die je kunt opbrengen. Dit is helder en we zijn het er over eens. O.K.?
Iemand van 'het pad', iemand die verlicht is, iemand met een doorleefde verlichting, iemand die zich met de Dharma vereenzelvigd heeft onvergelijkbaar diep en uiterst gevoelig.
Als je op het pad iemand ontmoet
die het pad bewandelt,
Groet hem/haar dan niet met woorden en ga hem/haar niet zwijgend voorbij.
Bestaat er wel een dergelijke persoon? Zonder twijfel!!!
Ik heb je al gewaarschuwd, als Zenbeoefenaar (en daar bedoel ik jou mee,) is het overal, elke moment, en je zal dit begrijpen als je het begrijpt, en dit zal je ontvangen als de tijd rijp is. Als je op een punt aangekomen bent dat je niet anders kunt dan alles vereren en aanbidden, dan zal dat het moment zijn dat je zonder twijfel voor het eerst kunt zeggen: “Ik heb iemand van het pad ontmoet”.
Groet hem/haar dan niet met woorden en ga hem/haar niet zwijgend voorbij.
Gedurende de sesshin zijn er mensen die een taak verrichten waar het af en toe nodig is om te spreken. Verlies daarom je oefening niet uit het oog blijf gericht op je oefening en beoefen alleen je eigen specifieke oefening. Als je als oefening het tellen van je ademhaling hebt, dan is dat je wereld. Als je je ademhaling volgt, dan is er alleen deze ene ademhaling. Als je aan de koan 'MU' werkt, wees dan één met 'MU', één massief solide 'MU', hemel en aarde.
Shikantaza... Zit met je gehele hart. Ik hoop dat je op deze manier praktiseert.
volgende pagina